六爻和梅花易数的起卦法

每日一签每日一卦六爻(免费六爻占卜算卦)

日期：2023/03/09

六爻占卜每日一占枯木逢春

这不是六爻，六爻是要以硬币起卦，起码得是起卦

六爻时间卦起法

六爻实践起卦和梅花易数的起卦法都是一样的

如果是当天测或者求测，必须把当天的时间转为旧历也就是农历时间

年月日时起卦：

即以农历的年、月、日、的总和除以八，以余数为卦数 求上卦;以年月日时总和除以八，

若是能除尽则用8为上卦（例如年、月、日三个加起来的时间的总和是64

64能被8除尽文王六爻占卜每月一占文王六爻占卜每月一占，所以就用8作为上卦，下卦也是一样）要是除不尽，就用余数做卦

下卦再以年、月、日、时、四个数的的总和除8，能除尽就取8，不能除尽就取余数

然后再把年 、月 、日、 时四个数的总和除以6 能除尽就用6作为动爻，除不尽就拿余数作为动爻。

取年数和时间的数就直取十二地支数， 子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12

日期还有月数就直接取农历月份和日历的数，

例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年是9数，巳时6数。4月 11日

上卦为：（年＋月＋日）÷8，取余数。 即：（9＋4+11）÷8，余数为8为坤卦。

下卦为：（年＋月＋日＋时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数为6为坎卦。

动爻数为：（年＋月＋日＋时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，余数为6，动爻为6爻。

此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为六爻。

需卦六爻各代表什么

卦例如是

！六爻金钱卦1卦！急解！！！

干支：壬辰年庚戌月庚戌日（日空：寅卯）

神煞：驿马－申桃花－卯日禄－申贵人－丑，未

乾宫：风地观 坤宫：坤为地 (六冲)

六神伏神本 卦 变 卦

腾蛇 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅▅▅ 世

勾陈 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙癸亥水 ▅▅▅▅

朱雀 父母辛未土 ▅▅▅▅ 世 父母癸丑土 ▅▅▅▅

青龙 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 应

玄武 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅

白虎 子孙甲子水 父母乙未土 ▅▅▅▅ 应 父母乙未土 ▅▅▅▅

巳火官星虽动，但却化克，且入日月之墓，依此看本月并不能成功，下月立冬后机会较大些。

易经与占卜的关系

易经为体 占卜为用 可以说《易》全片都是占卜的断辞

我就举 乾为例 初九 潜龙勿用。 初为地之下 潜藏于地下 意思就是不宜行动 需等待时机。 九二 见龙在田 。二为地之上 阳出地上 如树木发芽 意思就是初试才具 九三 终日乾乾 三为人之初 下卦之终 所以说要行事小心 三省其心。

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关于易经占卜

中国的占卜术主要分成两个流派，一个是以天干地支为基本符号的“术数”文王六爻占卜每月一占，起源于中国古代天文学；另一个就是以八卦为基本符号的“易经”，起源于上古时代的龟甲兽骨占卜。

易经是一个千古之谜，没有人可以说完全的理解它。《周易》虽然被人用作占卜，但严格来说，《周易》并不能算是占卜的工具，它里面没有系统的占卜理论和方法，也没有单单用作占卜的卜辞，它的八卦符号虽然被用作占卜六爻和梅花易数的起卦法，但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号，这种符号并不具备占卜的本质。也就是说，《周易》和占卜并不是依托存在的，而是能够独立的个体，易经占卜只是一种结合两者的方法。

虽然周易并不能算作占卜之书，但我认为，就中国的占卜术来说，没有能强过易经占卜的。

占卜这种行为，就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论。我觉得，人生天地之间，逃不过自然规律的限制，也逃不过社会文明的约束。所以说，大到天地之机，小到人们的行为，都是有一定的规律可循的，有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在。易经，它作为国学，一直被尊为“群经之首，诸子百家之源”。上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象，对中国历代的政治，经济六爻和梅花易数的起卦法，文化都有很大的影响，就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分。把《周易》用作为占卜的工具，它本身就有了很大的包容性，能容纳无数变数，在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化，所以我说易经占卜是中国最好的占卜术。周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼，由伏羲创造，经过周文王、周公，孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据。就时间上来说，占卜术起源比《周易》更早。但中国占卜术这门学问，追根溯源却是离不了《周易》，这就是所谓的万变不离其宗。这些联系也使得易经占卜更为国人所接受。易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途，就是因为它和《周易》存在关联，所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问，外面打着易经算卦算命的招牌的人很多，但是真正可以略窥易经门径的人都不多，更别说大师了。

对于占卜，个人觉得还是持半信半疑的态度比较好，事情都是存在变数的，易学的易三论即是：简易、变易、不易。《周易》本身就是一个模糊的概念，它什么都是，也可以什么都不是，所以我们也不需要执着。在我的想象中，真正的占卜大师，应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界，草木竹石都可成卜，不拘形式。

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