问得好风水堂:这是一个常见常谈的问题

问得好！

好回答！

这是一个常见常谈的问题，公说公有理、婆说婆有理。

确实是有支持的有反对的

在回答问题之前，首先要明白：《易经》到底是什么？是算命？是算卦？是占卜？还是哲学？还是某某宝典？。

《易经》是怎么发展和流传下来的？经历过什么？。

书云：易更三圣，世历三古

自远古伏羲圣画卦，中古周代文王圣著64卦辞（周公缀384爻辞），近古春秋孔圣著十翼（易传），而完备。

在孔圣之前，“易”只有卦符、卦爻辞

自孔圣以后，“易”有两部分；第一部分是易经，包括：一卦符、二卦辞、三爻辞；第二部分是易传（十翼）：系辞传上下、象传上下、彖传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传共十篇。

这就是我们现在看到的“易经”六爻测求职案例，也叫“周易”。

“易”是讲什么的？易传：易者，象也，象者，像也。

舍象无可言易，舍象无可取易

易经首先是讲“象”的，天象、地象、万物象

时空中最大的象是天和地，最明的象是太阳和月亮，最大的变通象是春夏秋冬。

万事万物都在易象之中

易象又是具备法则规律的：日月交替成昼夜

阴阳运行成四季

所以说：简易、变易、不易

三代时，卜筮盛行

考古发现甲骨文多为占卜内容

现金存世的《尚书》、《左传》等，多处提到占卜预测。

今天的洛阳市周公和召公通过占卜选地而后修建的，就是《周公解梦》的周公。

孔子晚年好易，以至于韦编三绝，并写出十篇论文，以经解经。

亲自传于弟子鲁国的商瞿，......

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11。

孔子-商瞿-子庸-子弓-子家-子乘-子庄（田何）-子中-杨何-司马谈-司马迁-。

（田何）-子襄-田王孙-孟喜-焦延寿-京房-。

《史记》的作者司马迁，跟父亲司马谈薛易，司马谈的老师是孔子易学第八代传人杨何，所以司马迁属于孔子传易第十代。

这是汉武帝时代的事情

一代一代传到东汉的京房

传世有京房易传三卷六爻测求职案例，（新华书店有《京房易传》售。

）讲纳甲筮法

到五代时候，有道人，传陈抟火珠林（就是今天六爻卦预测法），其原理即是京房易纳甲法。

而陈抟传易--种放--穆修--李之才--邵雍，邵雍有《皇极经世》传世，《梅花易数》亦署名邵雍著。

六爻预测和梅花易数是世上预测术较普遍的方法。

梅花易数核心是卦象预测，六爻核心是干支象预测。

结合五行生克和四时休旺，推断未知象

究其原理，在于易象法则与阴阳转化规律

至于预测率，则不在于易经本身，而在于预测者掌握知识多少与解析应变取象能力。

拿中医来讲，医术高明与否在于人，而不在于中医药本身。

西医治病设备多、机器多问得好风水堂:这是一个常见常谈的问题，治病效率也在于人，如果不会使用机器设备，空有摆设而已了。

大家都在上网，写文章问得好风水堂:这是一个常见常谈的问题，发视频，发朋友圈

会玩的发出来的就美观好看，技术差的点击率就低。

总不能埋怨是电脑不好吧

再比如每天都要吃饭，炒菜，是厨艺决定了饭菜的色香味，而不是锅碗瓢盆油盐酱醋。

易经，是规律，是万能公式

三千年来，易经在传承过程中，放诸各行而有获益；有谓之气功经典者、有谓之武术经典者、有谓之医药著作者、有谓之图书目录者、有谓之管理策略者、有谓之营销决策者、有谓之因果轮回者、有谓之占卜预测者、有谓之自然全息者、有谓之立世之本者，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

各种各样的撷取各种各样的收益，难尽笔端

单以预测而言，方法多多，以六爻举例，起卦装盘解析，对基础要求很高，一个卦盘有N多解释，全在于变通，南山子学易于弱冠，历经三十余年，略窥门径，稍知皮毛，所经手卦测无数，且举一二案例：。

某日中午丈夫归家，门锁二妻子不知何往？起卦测之，记录：下午三点半之前回来。

然后丈夫上班去了，晚上回家，妻子在煮饭六爻测求职案例，问之，回答：三点二十左右回来的。

黄姓女子与男朋友口角，男摔门离去，求测何事归来？卦象显示：周日上午九点前回来。

果然男友于周日上午8：55分归来

李先生钱包不知去向，寻找一天没有结果

特问卦

卦象显示：到车里座椅夹缝看看

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