《六壬大全》中的“巨著”，你知道吗？

本《六壬大全》，在整个术数中也是少有的巨著。而大全，也不过是将一些基本的技艺方面的内容。这些内容，要看《六壬大全》中的“巨著”，你知道吗？，看了还要懂杨春义六爻基础知识视频《六壬大全》中的“巨著”，你知道吗？，懂了还要记住。难度可想而知。

再一处难度在于六壬的灵活。按说灵活是一种有点，可以很大限度扩大预测的技巧和范围。但对研究及预测者来说，它就显得难以捉摸。就一课来说，它反映某一件事情，可能在干上，也可能在支上，可能在三传，也可能在四课，还有可能根本不在四课三传，而在天地盘上。反映事情时，可以正面的，也可以是侧面的。比方说表达一个病人要死掉了，它给出的可能是严重受克，也可能是过度脱耗，可能是死神死气出现而生气遇绝空亡，也可能是禄神空了，还可能是遇上丧门吊客。内容多，花样多，规律少，定法少。灵活了，灵活就难于让人捉摸。包括很多古代大家的古例，如果不是有高手指路，估计很难看出门道，多数还是让人匪夷所思的。而他们用的杨春义六爻基础知识视频，以及现在人用的成功技巧或案例，你再拿过来套用，又未必管用。这真的是一件很让人挠头的事情。

太灵活、丰富，在一些事情上就不专。所谓尺有所短。就批命来来说，六壬就不如八字、紫薇之类“专业”。而因为灵活，反应的形式和情况也不一定杨春义六爻基础知识视频，而且六壬跟六爻一样，也常出现“占此应彼”的情况，是非常考验道行的。

六壬说到底是一种“卜学”，占卜术，比较擅长近事，远的事情就稍差。因为卜术非常注重杀机，从求测者说要看他对这件事关心的程度，往往是关注越重，杀机越重，也就越灵，而远的事情必然要差一些。前人有六壬占近的说法，这是实话。

六壬的高，一个是反应的内容多，一个是它的难。总的说就是一个难字。可巧的是，它正好违背了周易最重要的两条原则。简，易。周易的易字，一个意义是我们常说的“变”，即变易，另一个就是简易，即简单、容易。周易的内核是对人的关怀，它规定以它为起点的任何事物，都应该是为人类更方便、优越地生活而存在。术数是对自然万物的抽象，是一种舍繁就简，方便人们以小见大，由此及彼，举一反三。而六壬却恰恰相反，过于繁杂，难于掌握。结果就造成了人们使用上的困难。困难的东西人们就不愿意使用，利用率低的东西传播起来就慢，所以，会大六壬的人少，使用六壬的人少，知道六壬的人也少。不是妄自菲薄，六壬的知名度明显比八字、六爻要小的多。朋友间聊起来，说算命，人们首先想到八字，问算卦，人们先想到八卦。我说用六壬，好的会觉着新奇，不好的就直接不愿意尝试。——“你还是给我看看八字吧。”经常这样。

即便人们对六壬的尊敬，多半也只是敬而远之，并非建立在真正的了解之上。曲高和寡，六壬便是。它是一种赞扬，同时也是一种悲哀。在周易简易的规律和主张上，六壬是绝好的反面教材。

不过这也从一个侧面造就了六壬的好处。因为用的少，接触的人少，所以东西往往就比较传统和原始。千百年来，东西还是那些东西，邵彦和陈公献用的，就是我们用的。只此华山一条道，你无需多想。至今我们很少听说六壬分出什么分支、派别来。有也基本很少用到，因为六壬本身就很难了，再附加一些东西岂不更乱？而其他术数就未必了。就拿最流行的八字说，什么现代派、传统派、盲派，还有各式各样的师门传承。光厘清、甄别这些派别就足够忙活好一阵子的了。这就让学者同样陷入无所适从。就我个人经验说，我学八字就不如六壬来得清晰。六壬学起来难，但只要上手就不慌乱，门儿清。八字学得快，但开窍的时间明显要比六壬长。看着这本书说是这样，那本书有说不对。有的说《滴天髓》好，马上又有人说《滴天髓》小儿科。乱七八糟。

想想，八字之类有这样的结果，原因不过还是上面那条周易的准则：简易。门派太多，师门太多，主张太多，你一言我一语让人无法适从。繁而杂，于是乱而难。六壬在这一点上却刚好相反，简单一说，不过干支、五行、神将、盘局、课传，具体技法，不过毕法一百句，再加一点，也就加个课经吧。规规矩矩，就是这些东西。所以六壬名师杨春义就说，术数中最好学的，是大六壬。这不是假话。

上一篇：大六壬如何学习，要不要收徒弟？

下一篇：《易经》在占卜上的方法有多种，何为金钱卦？