风水堂：奇门遁甲盘的吉凶

奇门遁甲盘离有一个天盘和地盘。先说天地盘，天盘是一个天干领着一个九星，地盘是一个天干加着一个宫位。九星就是天蓬星，天芮星，天冲星，天辅星，天禽星风水堂：奇门遁甲盘的吉凶，天心星，天柱星，天任星，天英星。但是注意在我们的判断方法中，星和事情的吉凶没有直接关系，但是有一点一地点哪个要注意，凡是遇见什么星就如何如何是不全面的，而且吉凶也是看你从哪个角度讲，没有绝对的吉凶，九星形容的一切都是形而上的，能量反面的东西。所谓在天成象，说的就是这个。当然，在地也就成形了。

第一对星，就是天蓬星和天英星。这两个一个要连起来说，关系很大!“飘蓬”就是形容下雨下大的样子。这个蓬有看透，八卦上一宫是水宫，太阳给晒成了水蒸汽，飘到了天上的水汽我们勉强可以所是天蓬星。当然这是比喻，你们不要以为天蓬星就是水蒸汽，那可就本末倒置了。就像说我是个人，这是我说是人中间的一个，但不能说人就是我。因为还有你，还有他。那个天蓬星还有个代表，你们在黑天里看到的月亮，这个也是天蓬星这可是道家修行的大秘密。水在天上是天蓬星，在地上是坎卦，是个位置。在人体中天蓬星是贯穿全身的水气奇门遁甲之八门象意详解，就是包括现在研究出的激素也是噢。你看人要是聪明必须脑激素很够用，这是天蓬星的运转。天蓬星通窍到耳朵，天英星通窍到眼睛。聪明是简称，全称是耳聪目明。这是说天英星和天蓬星的气灵动够用。所以你看一个孩子学习好不好，拿过来看，天英星和天蓬星的状态怎么样，就知道聪明不聪明了，当然这只是一个象，具体还要看年命的状态。

第二对是天任星和天芮星，都是五行属土的东西。天任星是云，天芮星是雾，这是天象来的。看到云马上要怎么样?看山!你们之跟我去过一次山上，还是我选完了地方才去做的。真去山上的话要看山云的。这跟天上飘的云不一样，有本质的区别。刚下完雨，你们去看，山里面的云一定是集中在山穴的上面。我说这个已经是漏了天机了。这可是好多风水师一辈子都要保守的秘密。原理很简单，在天成象，在地成形嘛。地上是山，上天就是云。但是为什么要找到那个云的位置?这又跟八门有关系了，天任星、艮卦、生门三者是一体三面的东西。在天是天任星，在地是艮卦是山，在人事又是生门。谁不想走生门啊?难不成要走死门

去见阎王啊?看不见啊，不过要看这雾了，雾是现象，天上叫天芮星，地下叫坤卦。但是注意噢，地势坤，坤是低些的地方，你去找嘛，那个地势稍低。一到天气冷的时候出雾的地方你要注意噢，不要乱盖房子，做风水，不然你杀人全家还不知道了。这是老天给你的信息。不要乱看什么青龙白虎的，那个是变的。这个天象的信息是活活泼泼来的，这个是有灵魂的噢。

第三个要知道的是天冲星和天柱星。天冲星是雷电，天柱星是霜。这些都是大科学。但是现在人当作迷信不要去研究，真是很可惜。你们下雨天都去看过雷，但是没有观察过，现在开春了，马上就有春雷。你们要仔细去观察去看，打雷的时候，风基本就会停的噢。所以有雷定无风，这是老人们总说的话。这也是相应嘛，天冲星是在天成雷电象，在地下成形为大树，八门是伤门，在天成象之后与地下的形有相对应，自然把伤门的事情给对应上了。伤门看这个名字就知道了，受伤很严重嘛。所以老人们总告诉我们下雨的时候要离大树远一点。

不过从因果定律的角度上说，这些也是命数嘛。好多事情越解释越麻烦风水堂：奇门遁甲盘的吉凶，所以庄子说“六合之外，存而不论”。“六合”是什么，四维上下叫六合。就是四个正方向，东南西北四个方向，还有上下两个，叫六合。这是古人对空间的一个概括性的表述。整个空间，布满虚空之外的东西，它存在，我们知道，但是不去思维它。你去思维它，去一轮它。不管你是与别人议论还是自己在那里跟自己较劲打妄想，都是论。这个不要去搞它，就像佛家禅宗讲的“皆是戏论”。没有结果的，没用的东西。

天柱星厉害了，主管肃杀噢。是霜!你看节气上只要一霜降，完了，马上就万物凋零。在地成什么形?泽!有泥有水的泽。上面飘着一层有毒气体，古人叫瘴气。这个南方比较多，对人身体很不好。这个有毒的气不单单在自然界中，在人体中也是一样的，古代一些能够看气的高人研究医学就说，人体穴位的气各有各种不同的形状，但是大部分出来的都是有毒的气，那个是病气。一般形状都是尖头的，有点像毒蛇的三角形头部。你们说这个气有味道，但是这个味道真是鼻子闻到的吗?一定是要气走到鼻孔才能闻到嘛?不是吧，这个鼻子只是一个外缘，你们看旁边要是谁放个屁，你听到声音马上就有臭味出来。这个气走得也太快了。科学家已经研究出来用设备可以照到这个圈是个光圈，只是人眼的波段看不到。仪器可以拍摄出来，而且这个光的颜色不同。反应人的身体状态和思想也是不同的。再下来，天辅星和天心星。天辅星是风，天心星是比较特殊，春天的时候是雪，夏天的时候是雨，它是有变化的。古人安排这个位置都是有科学的，天辅星本来是在巽四宫，也就是东南方;天心星是在乾六宫，也就是西北方。这两个方向正好是在对角线的位置，我们把这种位置叫“对冲”。正对着嘛，俩人走到马路上，正对着走过来，不是冲撞到一起了?就是这个意思。所以下雨下雪之前冲到了天心星才会有雨有雪的出现。

天辅星这个风学问很大，其实本来不是风的奇门遁甲之八门象意详解，气是在那里呆定不动的那个不是风，气动起来了的那个流动的东西才是风。你看我们呼吸，一呼一吸往来进出的动的那个是风，但是出入之间有个停顿，这个风是非常态的，是个变量。但就是这个变量才能看出天机噢。我两个脚跨着门槛站着，你说我是要进还是要出?你不知道吧，那个是常态，没有动的，但是只要你动了，抬起一条腿了，就可以判断了，只要不是抬杠，那么你抬左腿就应该往右跨，抬右腿就是往左跨。别看这个左腿右跨很简单，好像傻子都知道但是这里面有易学里的大道理。

“阴阳动静，相互为根”。说的就是这个，阴是阳的根，动是静的根。不过这里面不要大意的看过去，你看阴是右腿，阳是左腿，抬是动，不抬的那条腿是静，所以要知道古人写东西，一字千金。动静阴阳是形容物的状态，不是两个相近的词为了好看才排到一起的。阴阳是形容物的性质，动静是形容物的状态。好像近似，但是差别很大。

天心星五行属金，春雪夏雨的一个东西。这个是要分冬至夏至的，其实不单单是春天。这个春夏是个比喻，是概括的说说本质上天冷的时候是雪，天热的时候是雨。它是纯阳的一颗星，以前有一部分人曲解这个意思。好多日本人也认为已经上说：“干，阳物也;坤，阴物也”是说天心星这个乾是男人的生殖器官，阴就是代表女人的阴户。其实在唐宋以前没有阳物这个词来形容男人的器官，那时候用“势”这个词。直到唐宋以后，才被称为阳物。而天心星这个乾卦上的星星，所代表的是一切阳性的东西。古人说的“物”字，也不是我们现在说的物质，而是东西的意思。这些都是要去学习的，不然看古人的数就看不懂奇门遁甲之八门象意详解，很麻烦。下面说一下天禽星，这颗星在九宫格中属中五宫，他的象是通过其他八种星来表现的，这颗星最不好说清楚，简单的说天禽星可以幻化呈各种星，这个在具体盘中再说。

门是奇门的关键。奇门的门就是说的“景门、死门、惊门、开门、休门、生门、伤门、杜门”这八个门，在飞盘中还要加上中门，每个门对应着一个宫，一个九星。其实他们是一体的，在天上叫九星，在地下叫九宫，在人事叫九门。门得靠人来推开，你推开了什么样的门就会进入什么样的通道，就会有怎么样的结果。需要注意的是，在我们的飞盘奇门六亲断法中，门、星、神这些不能决定吉凶，因为他们都是从一个角度的象来反映吉凶的，但是真正的吉凶是全方位的结果，所以我们的断法首重年命和六亲，因为年命是自己的体现，六亲是自己所处时空状况的体现。我认识的一个老中医对我说，看病很简单，病在哪里就推门进去，

把它赶出来，再关上门就完了。这个道理和奇门有些相像。当然，对于不是一个人的问题，年命也没办法解决，这时候可以主要参考其他象。以前的土匪有一种由奇门衍化出来的推算方法，也准确的，不过不够细致，叫推八门。就是专门用这几个门来推断哪个方位好。一有政府来围剿了，马上开始推，从生门方向突围，一打准是敌军最薄弱的地方。由此可知星呀，门呀，神呀，反映的是某一个区域的吉凶，不是那个人的吉凶。反映自己状况的代号是自己的年命。

这个八门中，有吉有凶(这是从一个角度来看，不可以此为判断标准)。当然了，这个吉凶是观念问题。《易经》上说“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这个吉凶是站在一个角度上说的。所以说类聚群分之后才有吉凶，这个吉凶是个观念的问题，只要是观念一定是站在一定的角度上讲。从生发的角度上说，八门有它的吉凶的。“三吉门：休生开”。其余的基本都属于凶的。在一些书上说有些门是不吉不凶的。这个观点不太对噢，除了吉就是凶，不吉不凶那个是太极。

八门之所以叫门，是要体现开阖的作用。进出不同的气。生门开的时候生气往来。这是每年的阴历十二月和一月份。从这个角度上说，子月也就是阴历的十一月，是一阳初生。这个一阳，讲的是阳刚刚能升起。五月是阴生，也就是阴性的能刚刚升起。这是不同的。之前咱们说过阴阳，阴就是静，就是收敛。阳就是动，是生发。所以八宫里的生门对冲着的就是二宫里的死门。死门就是阴生嘛。这个很好理解。你们睡觉刚睡着的时候就是阴生，从睡眠的状态到刚醒就是阳生。这个生死二门的作用不单单呆定在一年的节气上，刚刚说的睡与醒就是人体的体现。每天十二个时辰也是这样。熬夜的人知道得比较清楚，到了深夜十二点，子时正的时候，不管睡没睡着，闭上眼睛休息一下，十分钟二十分钟，过了这个阶段可以再熬下去。早上四五点钟的时候，不要去睡，如果睡下去整天都会昏昏沉沉的，要过了寅卯这两个时辰再睡，才能睡得舒坦。人的身体内部生理变化和八门的法则是完全一样的。懂了这个道理，就可以知道奇门的运用法则。

取象还会用到九宫八卦的象意，这个和转盘的差别不大就不做多说。

取象的窍门在于对阴阳和五行的理解，我们在判断人的情况时可以用星来推断长相，用门来断性格，知道了其中的原理就万变不离其宗。

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