出自《易经》中的好名字，你知道吗？

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人的一生会有很多段历程，无论是牙牙学语，还是上学读书，亦或是步入社会，名字都在每段历程中发挥着重要的作用。在我们的生活中出自《易经》中的好名字，你知道吗？，名字是人与人之间的区别标识，所以我们每一个人都会有名字，而且每个人在起名的时候，都会带有自己的想法和学识。我们常说，“名如其人”，在有些时候，在未见其人时，我们大多可从其姓名里留下对此人的第一印象。

易经起名是中国姓名文化中比较传统的起名方法。易经当中的人生智慧十分丰富，所以，很多语句成为文人骚客命名的参考。比如，骆宾王，字观光，唐诗人，文学家。“初唐四杰”之一。出自《易·观卦》：“六四。观国之光，利用宾于王”。因此，接下来就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。

一、《易经》中水蜜桃般的女宝名字

1. 顺初

出自《涣卦》：《象》曰：初六之吉，顺也。

【白话】《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承一陽一刚的缘故。

2. 济初

出自《既济卦》：既济：亨小，利贞；初吉终乱。

【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。

3. 颐利

出自《颐卦》：上九，由颐；厉吉，利涉大川。

【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。

4. 群思

出自《涣卦》：六一四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。

【白话】六一四，尽散朋一党一，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。

5. 征颐

出自《颐卦》：六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。

6. 知永

出自《归妹卦》：《象》曰：“泽上有雷，归妹起名改名传统易经方法，君子以永终知敝。

【白话】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。

7. 尹星

尹：以尹天下。——《左传·定公四年》

星：星，万物之精，上为列星。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有辉煌灿烂的珍贵品质，做一个拔群出萃的人。

8. 震铧

震：万物出乎震。震，东方也。——《易·说卦》

铧：康熙字典笔画：20。指安装在犁上用来破土的铁片。用作人名意指坚强、杰出、有气势之义。

寓意着孩子今后的路途中能拥有威震八方的珍贵品质，做一个聪慧伶俐的人。

9. 堉钊

堉：堉，肥壤谓之堉。——《集韵·入声》

钊：钊，刓也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有胸怀宽广的珍贵品质，做一个大智大勇的人。

10. 纯昭

纯：文王之德之纯。——《诗·周颂》

昭：昭，日明也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有蕙质兰心的优良品质起名改名传统易经方法，真正做一个锦绣前程的人。

《周易》是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

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二、《易经》中的经典名言，让我们体会古人的智慧吧！

以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧，值得一生去认真品读和体味。

1. 生生之谓易

生，来自于阴阳的消长转化，生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说，“留得青山在不愁没柴烧”，“只要还有眼泪出自《易经》中的好名字，你知道吗？，生活就有希望”。

2. 德薄而位尊起名改名传统易经方法，智小而谋大，力小而任重，鲜不及也

释义：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。

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