（李向东）“抽签”到底准不准？

声明：本公众号部分内容转自网络，版权归原作者所有。文章所载内容仅供参考，若想深入了解和实践，请咨询相关专业人士。

自古到今占卜用梅花易数准还是六爻准确占卜用梅花易数准还是六爻准确，在民间最常见的占卜方式就是“抽签”了。这种方式因为简单便捷，深受人们的喜爱。抽签之所以被很多民众信服，还有一个重要的原因，就是提供抽签的场所，大多在道观内（有些寺庙中也有），宗教的色彩让抽签的“灵准”披上了神秘的色彩。

不过依然有大量的人对“抽签”嗤之以鼻，认为它完全是一种封建迷信活动，即使在一些从事或爱好易经八卦、八字命理、风水等人的眼里，要么认为“抽签”没有什么理论，而将之判定为“伪预测”，要么认为“抽签”没有什么技术含量，而对之不屑一顾。

但在很多民众眼里（李向东）“抽签”到底准不准？，有时候“抽签”结果的灵准，却让他们惊叹不已并心悦诚服。不过并不是所有提供“抽签”场所的“签”都很灵，如果哪个地方的“签”很准，经过大家的口口相传，人们就会趋之若附。在我国的很多文学作品中，都有这方面的描述，稍有生活阅历的人，也会多少听说过“某某地的签很准”的传言。

以上的说法因为没有官方的记载，其真实性这里就不评判了。话说到这里，有两个问题需要探讨：第一，“抽签”到底准不准？第二，为什么有的地方“签”很灵，有些地方又不灵呢？

其实只要对易经有深入理解，不止于单纯的“数术”研究，而是能真正领悟易经“天人合一”原理的人，都应该知道“抽签”也属于易经预测的范畴。因为世间万事万物的发生都不是偶然的，抽签的过程看似充满了偶然性，但其结果确实必然的。这与用掷铜钱的法进行的六爻预测，用随便看到或听到的外应进行的梅花预测，从本质上又有什么区别呢？

不过六爻也好、梅花易数也好，或者奇门遁甲、六壬金口诀等，都有极其完备的易经学术体系作为支撑，它们起卦或起盘的原理与“抽签”是完全一致的，但在推演预测未来方面，更偏重于“术”的层面；而抽签则偏重于“心意”方面，在签词的设计方面，虽然自成系统，但相比于其它数术则显得比较粗略。因此，它对“心意”的要求特别严格。在易学体系中，与它类似的占卜法还有“外应占卜法”、“测字法”、“观香法”等等。

既然“抽签”更偏重于“心意”，那么抽签者在抽签时能不能做到很诚心，是抱着游戏的态度还是认真的态度，就对抽签结果的准确性影响很大了。其实在进行六爻预测时（李向东）“抽签”到底准不准？，也特别讲究预测者动了什么样的念头，预测工作者都知道“念不正则卦不准”这个道理。因此如果要签准，第一个就是你要很真诚地去抽签。

其次，设签的地方也很重要。一般来说，凡是正法道场提供的抽签都比较灵验。什么叫做正法道场呢？就是有真正的修行人驻锡的道观或寺庙。如果是一些假道士或假和尚，或者是不守清规戒律的僧道聚集的场所，则其开设的“抽签”就很难灵验了。因为在正法道场，会有很多神仙、天人、天龙八部等的加持，因此就比较能抽出一个灵签出来。

现在比较流行的抽签方式有“观音灵签、关帝灵签、黄大仙灵签、吕祖灵签、月老灵签、妈祖灵签”等等，这些灵签一般用竹木条做成的，上面写有签的编号，然后存放在签筒中。抽签时，预测人摇动签筒，待竹签自己跳出，或者直接抽取竹签，然后根据签的编号去查询签词，再根据签词上的内容进行吉凶祸福的判断。

这又引出一个新问题，就是解签的问题。其实这里面大有讲究，并不是抽到“上上签”就一切都好，抽到“下下签”就一切不好。解签人必须要有一定的易学功底，才能将一个“签词”和你的实际情况对应起来。

当然“抽签”也不仅限于在道观或寺庙中进行。本来它就属于占卜术的一种，因此亦有很多预测师也开设“抽签”服务。关于抽签结果的准确与否，当然会和这个预测师的道德水准、修行水平等密切相关。

说到观音签，还有一则传说。据说最早的灵签只有36签占卜用梅花易数准还是六爻准确，后来推演到108签，只是这108签中有八签不是洪福，便是恶祸，一般人根本抽不到，而且解签的人要因为泄露天机而受到谴责，所以就消去了，因此现在的灵签正好是100签。

“抽签”跟六爻预测是一样的，既可以由其本人亲自进行，也可请别人代抽，其结果都是完全一样的。这里的关键点只有一个，那就是求测人一定要动了预测念头才行。大量的实践证明了既使不是自己亲自抽签，而是找别人来代抽，其抽出来的签反映的是求测人的事情，与代抽人没有任何关系。

上一篇：婚姻，财运，起名，测事，人生运势尽在掌握

下一篇：八字看你是否合适号外秋日喜欢和你在一起