风水堂:天干临不同地支的十二种状态

八字中，天干为表，地支为里，天干为外，地支为内，天干是显露，地支为承载。所以，天干必须在地支寻找根气和依托，没有根气，也要看天干在地支的状态。毕竟，有里子才能撑起面子，有内在才能充盈外在。

所以这一节讲讲天干在地支的十二种状态。正如地球上万物的十二种状态是用地支来表示。地球上每种五行也各有其状态，比如金在秋季旺，在冬季死地支五行连续顺生，木在春季旺，在秋季绝，所以天干临不同地支的状态又可以细论。

每个天干在地支也是十二种状态，分别是：长生、沐浴、冠带、建禄、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。其实，每种五行由长生到帝旺地支五行连续顺生风水堂:天干临不同地支的十二种状态，至死绝风水堂:天干临不同地支的十二种状态，又至胎养长生的过程，是每种五行循环无穷的圆满链条，我们可以看到金木水火土的天道循环、生生不息，又可以看到不同五行旺衰的此起彼伏。

此时的胎养，是为了下一步的新生，此时的帝旺，蕴含了下一步的衰绝风水大数据，此一行的旺盛，则是另一行的衰弱，此一行的绝地，又是另一行的源泉。这十二状态的划分归类，为我们描绘了一个朴素的物质世界的生动情境，也为我们的子平框架搭好了万物纷呈的基底。

下面，我们就好好看看这十二种状态分别代表什么，其实在前面讲六十甲子时已经讲过相关的部分知识。

长生：即源源不断的生，虽是新生但有着无穷的生命力。所以五行遇到长生地，也是很强的。就如同早上三点到五点一样，代表着生气向上的力量。如果八字中在日时重逢长生，代表命主一辈子很有灵性，保持着年轻态，毕竟日时是归宿之地。

沐浴：就是沐浴本意，它代表的状态就是婴儿出生三天后，要洗去身上污秽。西方有受洗之说，佛教也有灌顶之说，这些都是某种程度上的沐浴。但此时身体仍然很虚弱，像早晨五点到七点的太阳，虽然斑斓多姿，变化却很大。由于沐浴是脱光了衣服，所以这在某种程度上也是一个大桃花，主喜新厌旧、心性不定，风流多情。五行在沐浴状态属平，不强不弱，吉凶各半。按古人说法，男命值沐浴多孤独，女命逢沐浴多别离。

冠带：古代有弱冠之说，要行冠礼，才表示成年了，但由于身体还没发育到最强盛的状态，虽是冠（成年），但只能称弱。冠带也是此意，冠就是帽子，带就是腰带地支五行连续顺生，表开始进入成年状态。如同早上七到九点钟的太阳，气象万千，进取心强，非常有斗志。五行状态属强。八字中遇到冠带，看其所在位置，初期主贫寒，中期主吉，如果再遇贵人星，则定功成名遂。

下一节继续讲剩下的九种状态。

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