16八字的阴阳五行基础讲座（愣头青）青

五行八字基础

16八字的阴阳五行基础讲座八字的阴阳五行基础讲座已笔录愣头青今晚我想给大家讲两个课题快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题一是认识干支二是阴阳学说的三大原则在讲五行阴阳基础之前我们先来说一说中国的两个主流意识形态也算是缘起吧我们知道儒与道统领了中国几千年的上层意识形态并极大的影响了中国人的思维与行为规范它们两者在思维模式上有着截然不同的角度儒家的核心思想以乾卦为代表乾卦的主要精神是天行健君子当自强不息它弘扬以人为本的精神强调人文关怀包括当今社会所倡导的拼搏精神奋斗敢为天下先等观念属阴阳学说中阳的非物质文化范畴而道家的本质是以坤卦为代表的坤卦的主要精神是厚德载物它所提倡的是谦卑厚积薄发的观念从阴阳的范畴讲道家的东西属阴这里所说的阴是阴阳学说中抽象的阴非文革时期或现在有些人对老子思想的歪曲说道家的东西属阴是搞阴谋诡计的鼻祖呵呵在道家经典道德经中老子对海情有独钟有很深的哲学内涵首先他以为海之所以为海非海自己的意愿因地势低的缘故在默默无闻的日复日的积累中无可奈何成为了海请注意无可奈何这个关键词是老子在为无为无所不为的哲学思想作铺垫海笑看百川争流因百川争流的最后依然还是归于处低位的大海而海处低卑之位是否就没有威力不是满而溢是海运动方式也是顺其自然的溢这就是海的气势来时汹涌澎湃气势磅礴这是道家的精粹所以我曾说过一个人成就的大小其实是由影响力决定的因海之博大所以影响力必然就大如现代的商业品牌战略一样企业为什么创品牌因品牌本身就是企业创造影响力的过程而老子的海喻充分体现了不为天下先的思维模式刚好与儒家所推崇的敢为天下先形成针锋对麦芒这是阴阳概念上的两个对立的不同点道家为何提出不为天下先的观点呢在老子的眼中凡事争当天下先容易因积累的不充分威力杀伤力有限还不如自然而然积累后的自然溢这样做事就不会有力不从心的感觉了而且后劲十足我觉得今晚之所以先以儒道为引是想大家知道我们的中国文化的根其实是建立阴阳哲学的范畴上而阴阳哲学也贯穿了中国传统文化的整过程下面开始今晚的第一讲认识干支我们平时看八字的时候都知道有十天干十二地支但大家知不知道五行的干支是什么它们之间又是如何联系的如何理解都说说互动一下有益于对知识的吸收与理解自然飘逸是历法气候的浓缩明枫来源于天文沐英是记时间用的吧明枫中国最先进的自然科学逝水无恒五行的阴阳明枫天文和数学数学高考答题卡模板高考数学答题卡模板三年级数学混合运算测试卷数学作业设计案例新人教版八年级上数学教学计划地理cling符号人与自然交流的符号或者是语言逝水无恒代表天和地书关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf呆子是阴与阳的体现沐英互为表里吧根与枝干的关系明枫周易是源头吧愣头青我们在八字的学习中常接触到两个熟悉的词那就是根与气什么叫根什么叫气根与气其实是干与支的别称在八字中根指地支根属阴主吸纳收藏如天干有甲地支有寅寅就是甲的根那么有根就能纳印之所生也就是能较好的利用你所能利用的对象如运用知识利用好人家给你的关系利用好当前的各种环境而气呢属阳也就是天干主动气机散发发挥等那么如何来理解天干与地支之间的关系呢它们之间又是如何联系的支从某种角度看其实就是生机干就是气机如炒股票人家告诉你如何操作那么你能听懂并明白其中的道理就如地支有根能吸收所以才能听懂听明白或如读书同样的老师同样的学校环境有些人能把知识掌握并运用好而有些人就不行为什么因为根与气某一方缺失造成的按阴阳学说的理法定义有根能纳其生如掌握好知识当然单纯掌握好知识是不够的还必须懂得知识的运用运用知识就如天干的功能或我们称之为气的功能要让知识有效吸收还能自如运用按阴阳学说的理法就需要有根有气它们两者就如同结构与功能的关系所有哲学概念的理解都只能意会不可言传我只能借助一些例子来说阴阳的天干与地支关于根与气的关系在八字中通过它去分析基本结构及相互间的联系如别人给你的包括赋予你的知识与权利道理就如人在世不可能什么事都靠自己完成每个存世的人活着都得依靠别人同时又得为别人做些什么我平时总强调看八字的关键在于干支五行能无碍流转就是这个理因为没有生与化就没有五行间的运动没有五行间的运动就如生命没有了意义这是我们传统阴阳文化认识论的精粹它的道理也如我们活时的主要特征一样如何判断一个人是否活着最简单的办法是什么是呼吸那么阴阳干与支之间其实也如呼吸的关系必须有吸有呼假如我们把吸当根的主要功能那么呼就是气的主要功能了注意上面的关键词吸如根而呼如气如以日主为分析点日主有根能吸收印之生若财为中心则财有根方能纳食伤之生官有根能受财所养也就是说只有根才能具备较好的吸纳收藏能力那么除了会吸之外当然还得会呼只吸不呼或只呼不吸肯定不是正常人非神仙就是病人了呼是气的发泄也是它的运动方式那么吸与呼理解上就是我一直在讲的生机与气机的问题在八字中生气机的方式分两种直接与间接作用天干与地支之间的关系是直接的如天干甲地支寅甲与寅的关系是直接的联系而八字十神间的传化就是间接作用关系如印生日主日主生食伤为什么五行非常重视生气机的流转其实也是看它呼吸是否畅通这个理如炒股会买我们称为懂得吸那么要赚到钱还得懂得呼也就是会卖若不会卖肯定不行阴阳五行所揭示的哲理懂了就能自如地运用到你的现实生活中上面就是今晚的第一讲认识干支课间休息讨论沐英所以做人即要积极拼搏又要注意不可肆意妄为要懂得中和谦退之道力量的蓄积和运用才能自如吧书呆子我认为阴阳各有存在的道理就象敢为天下先未必对这个社会没有推进的意义海的力量是博大的但它未必能面面俱到滋润天下万物愣头青儒家的刚阳后归于中庸而道家的阴柔最终也强调要守中沐英那个中庸的中是虽不中亦不远矣的中吧而不是不左不右的中我理解为恰到好处愣头青其实儒道的出发点不同但目的地或是所追求的精神到最终是一致的一是通过敢为天下先而达中庸另一是不为天下先无为之而达守中的目的书呆子这是做人的最高境界愣头青这一意识形态也是阴阳学说一直强调的平和的问题锋许多人将古人讲的阴阳当事物的对立统一看说任何事物都有相对的另一面如上下左右动静高低„„似乎只要是对立的就是阴阳愣头青嗯它们不单有对立而且还是统一的或用换个角度是从不同的点而走到一起中庸与守中这样可能更不会出现理解上的岐义锋《黄帝内经》说阴阳者天地之道也万物之纲纪生杀之变化之父母生杀之本始神明之府也我对其中本始深以为然阴阳是一种自然之力管理万物的生长收杀我们人的生命之本就是阴阳真实的体现所以要透彻理解阴阳必须是对中医易经有真切体会才行当你能感受阴阳对生命生死相关的重大影响力才算摸到阴阳的本性沐英我觉的只要是活着的人八字都是中和的不中和的地方在实际生活中就解决掉了这个也是产生不同人格的源头也就是说万物不可能不平衡一旦有不平衡就会立刻纠正cling能量守恒定律愣头青你这样说就不全面了万物是既具备自身的平衡又受制于大自然产生不平衡这个不平衡使人的机体产生于自然的抵抗而抵抗的本质就是运动了这种运动让生命得以延续这正是阴阳学说解释人为什么能存活于世的原因下面我们来继续今晚的第二讲阴阳学说的三大原则阴阳学说以为世上的任何事物都在不断发展中变化它有三大原则第一原则阴阳五行本身没有固定的好坏之分它们都是中性的以合乎时宜为要阴阳本身是相对平衡的不平衡叫失衡在自然界中失衡的物种不是被淘汰就会自然消亡在没受外部五行因素影响下它们都处暂时的相对平衡现从精神含义上讲就是没有好坏善恶之分运用时就看合乎时宜否古人以为阴阳是事物一体两面的表述本身有二重性如毒药既毒人也能救人差别是量的不同米饭能填饱肚子多吃也能撑死人差别也是量的不同这是阴阳学说在阐述看事物的观点也就是所谓的认识论了也即有生命的东西自身都是相对平衡中性的它们之间阴阳互为一体失阴或失阳生命将不复存在古人把这个道理用孤阳不生孤阴不长来表述人若失了阳就只剩躯体己不再有生命迹象而生命本身的存在一定是阴与阳相依共存而在整个生命的活动过程中阴阳学说以为会与五种力量休戚相关这五种力量就是我们都知道的五行所谓五行就是五种具有不同特性的抽象元素或力量在这里我用元素或力量这词还是不能尽其意常看到很多八字学习者只着眼八字原局喜用神的问题而不知原局的喜用只是静态下对生命体基本趋势的判断而人的一生从幼而壮及老的每个阶段有不同的需要若抛弃人不同年龄的需要死守原局的喜用谈命理的兴衰谬也阴阳第一法则告诉我们所有五行都是中性的因中性故最具墙头草之实有容易受影响而分化的特性这里要注意两个关键词一是合乎时宜二是需要因此八字的喜用神要分两种方式去观察判断一是原局的喜用二是行运的喜用原局的喜用与行运的喜用有相似之处又有所不同人生不同阶段第一需要都有所侧重会有不同的追求如小的时候最高兴的事无非就是读好书考个好成绩上个好的学校但小时有个好成绩好学校非人的终身需要也不是人生的终极目标假如我们把能读好书看成是日主有根能受印之生及有食伤发其青那么等到长大进入社会后印与食伤就变成不是第一需要了而是以事业的顺利发展为第一需要若从政当重于分析官印运自己创业则重于食生财或财生官的运故从人生不同时期需求点不同看死守原局的喜用且一而贯之去论命当有不全面之处再举一日常生活的例子来加深大家对阴阳第一法则的理解小人在我们人的一生中谁都会碰到不管是在社会上或是在单位里当然小人是我们大家所不喜欢的而按阴阳第一法则定义小人本身也是中性的要让小人起好作用关键在于使用得当之所以大家都觉得它坏是因为它在某种场合下损害了我们的利益如破坏我们的形象或拆五行八字基础

16八字的阴阳五行基础讲座（愣头青）青

台等等小人还有这样的特性媚上呼下长于奉承拍马落井投石我们从阴阳原理知道任何人或事都是一体两面的小人也有小人的可发挥价值如搞接待派他则取其善拍马媚上之长容易使宾至如归再如有时需解决一些灰色地带的纷争他们因其精于和算又能说或干些昧良心的事故在一定程度上也能发挥点积极的作用当然了小人也是一把双刃剑第二原则五行是运动着的所有的五行都处在不停的运动之中这一点从它的命名我们就可窥其径所谓五行就是金水木火土在不停的循环运动它的运动方式是通过生克制化来实现的八字的推理判断基本围绕这一基本原理来进行而五行是自然界五种不同现象功能交集或并集在一起时的生克制化的过程它们之间存在相互克制又相互依赖的关系主要的表现方式有五种今晚的时间可能不够讲到那算那了呵呵一关于克在八字中我们知道克日主者为官克是一秩序也是一种为了更好地生的力量在克的范畴中因五行阴阳属性的不同才有十神的正官与偏官之分这两者因阴阳属性不同作用形式上也截然不同按阴阳学说原理互为同性其运动作用关系是直接的如偏官克我什么是直接就是直接伤其形体如辛金与乙木两者为阴同性假如把辛金当成斧头乙木是木柴那么斧头劈柴自然柴的肢体直接受损而互为异性的克即阳克阴或阴克阳作用是间接的如何理解间接的克也就是无形克影响有形或有形克影响无形只是一种影响或约束对所克对象本身并不存在形体方面的直接伤害如正官克我我们知道按十神的含义正官在世上代表名规矩法律制度关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载等这些都属阳属精神的范畴它们只约束人的思维与行为规范对人体并不造成直接的伤害关于阴阳不同性的克的概念与理解非常重要八字的所有推断都是以此而展开的请注意我上面说的关于互为同性与互为异性的克的不同特点克是阴阳运动方式之一为了加深对其理解我再举些例子我们知道互为同性的克是造成对方的直接形体受伤而互为异性的克只是精神方面的约束如从政官当得越大在某种程度上就越没有人身自由如那些政治大人物至少有一点他们绝对不敢象我们一样在简陋的路旁享用美味的小吃也如一些出了名的大牌明星到那都受人关注所以在外面他们的一举一动都很不自由造成他们不自由的本质是他们为了保全他们来之不易的尊严或名望对自身行为的一种自我约束这也就是自律精神了延伸到八字的运用原局没官性格自然是比较自由散漫自制力差而有官的人大凡自律精神都比较好上面讲的就是对克的运动方式的理解因时间关系今晚的课就暂到此结束我们继续讲五行运动方式之二生上一课我们讲了克克是什么是一种管束也是内敛的力或是我们把它称之为凝聚力就如为什么能成为团体是因有一种力量在约束着大家而那个力量就是克前晚我们讲过第一法则所有的阴阳体在没有外来干扰的情况下都是中性的而当有了生克化合的运动方式后阴阳才产生新的不平衡而克本身只是事物的一种运动方式故非克就不好至于此克是否恰到好处或是过度了属另一范畴今晚我们在讲生之前先讲克是因为生的运动方式刚好与克相反若是说团体是因为克才有了团队的协调性与统一性那么生就是一个发散振奋给与的力而给与是一种付出与收受的过程在八字中最能代表生的含义就是十神的印印有阴阳两个特性也就是属阳的正印与属阴的偏印正印属阳指环境知识氛围等偏印属阴泛指有形的事物如学校书本房子汽车等等一切看得见可供我们利用的东西都属偏印的范畴印不管正偏都有可供使用利用或是有益于我们的特性归纳上面所说的生的基本运动方式就是特点发散给与而且是有益或是可供我们使用或利用如印在六亲中代表母我们平时常用到一个词叫慈母为什么在母之前加一个慈字是因为母亲对子女的爱不求什么回报从她当母亲的那一天起她就只在默默的为儿女而付出若我们与克从精神范畴上来一个对比的话克是一种追求内聚力的约与束而生就是一种不求回报只讲付出的慈与爱回过头看看印在八字中的表现往往印多的人都有点懒性或是说多带依赖性而女命有这种组合的人多只要适当的场合都爱撒娇若八字无印印因指物质环境及精神环境无印之人若事业有成多属白手起家的人或是在事业的奋斗上没什么靠山一切都得靠自己去创造以前我曾举过一个例子说明印的特点如警察之所以有威严是因为他背后的靠山是国家机器而这个靠山就是印了若背后没有国家为他撑腰的话那警察就什么都不是了生有两种运动模式一种是直接另一种是间接什么是直接的生互为异性的相生是直接的生而互为同性的生是间接的我们打个比方房子与房子的环境氛围房子为有形为偏印而房子的环境氛围为无形为正印也如书本与书本中的知识书本有形为偏印书本的知识为无形为正印那么我们读书是为了学会书中知识而决非只想拥有书本身从这里我们可以看出无形的知识才能让我们真正受益而有形的书本只是我们掌握知识的一种媒介从书偏印与书中的知识正印的例子我们知道互为异性的生让我们直接受益而互为有形的生只是间接的它只是一种我们受生的途径在广义的运用上生在八字中也泛指其它五行的传递关系假如我们把生其它五行那一干支称为印那么食伤生财则食伤为财之印官为印之印财为官之印所以如当我们判断一个人是不是从政的时候我们会先看印的印也就是官的力量在判断谋财方式的时候我们也会以食伤也就是财的这个印来分析他财的来源如有形的食生财当然指谋财以实物为交易的对象无形之伤官生财就是以智力思维或无实物方式谋财如炒股或中介今晚我在讲生的基本运动方式或是前一晚我们讲克的运动方式理一也如所谓的克不止是官克日主叫克印对食伤的作用也是一种管或叫克比劫对财也是一种克反过来说比劫是财的官印是食伤的官课间互动心月明楞师那正印生身力大还是偏印生身力大愣头青你用力大这个词说明今晚我给你讲的课你没听进去我刚讲了直接受益与间接受益的问题如书与书中知识的例子对知识我们只能用受益一词不是以生的力量来评估衡量印而至于正印与偏印那只是受益方式的问题非力量的问题可能你们以前看过的书或是在一些其它的什么渠道得到一些有偏差的理解自学八字之所有难是因为大家对阴阳五行的基础知识都不太了解的缘故若基础知识都懂了自学应没什么问题我们去想想日常生活中的一些道理智怡我觉得生与克就好比物理里面作用力与反作用力的关系愣头青可以通过不同的角度去理解它五行的生或克属哲学的范畴所以只能通过例子让我们明白那个只能意会不能言传的道理下面我来讲关于生在八字中的运用从上面的学习中我们知道互为异性是直接的生根据八字不同的十神间的作用关系有如下各种组合食伤生财食伤也可理解为财的印那么透过其不同的阴阳特性我们就可得出不同的推断结论来如食与日主互为同性为有形伤与日主互为异性为无形那么食生财是有形的如实物为流通方式去谋财象做货物生意等而伤官生偏财则以无形的智慧或无形的标的物去谋财如股票证券交易等官生印也有两个组合则正官生偏印及偏官生正印正官生偏印是以无形生有形若是从事业或岗位的范畴讲有形的偏印指专业技术或专业领域那么无形的正官在这里可理解为经验体验知识这种组合当我们在原局或是大运中碰到的时候就能得出他在职业方面是是搞技术或是在专业领域工作的人非行政出身的官偏官生正印就不同正印是无形的偏官代表有形的职位如处长部长那么有了偏官这个有形之官职正印的这种无形影响力就出来了所以八字一般以杀印相生论贵而非官印相生因官与印都同属无形按上面我讲的理法属间接的生故官印相生在现实生活中多是办事员或从政为非领导职务的人比劫生食伤从运用上的理也是一样的分两种作用方式一比生伤二是劫生食这两种方式因是互为异性之相生故也属直接相生的范畴比是阴生伤之阳为有形生无形伤在八字中指思维是个人能力与智慧的发挥所以比生伤的人都有一个共性特点如爱命令人就如杀生正印的道理是一样的属喜动脑而不喜动手的人八字劫生食两者是无形生有形所以命中有劫与食组合的人多是什么事都喜欢自己亲力亲为去体验而这个特性就决定了此人性格中好奇心强只要是新奇的事物都喜欢去玩如IPOD刚面市见到了可能就会心痒难耐非买一个不可或是有新的手机出来只要看在眼里估计过没过多久准会是他手中的玩物断八字在分析事情的时候就是通过阴阳因属性不同所表现的方式不同这样推出来的如今天下午在群里推木一洋的老公今年有房子是单位分的还换了岗位是政治部而且还是在政治部中做文字工作的这些推断就是利用这个无形生有形的原理依照今年流年的五行特性再加宫位含义推断出来而印与比劫的相生关系也有两种方式一是无形的正印生比肩之有形另一是有形的偏印生无形之比劫这两种关系因为阴阳性质的不同在表现方式上也是截然不同的正印生比或生日主如站在我的角度正印生我则能吸收知识或无形的印也可看成是一种责任因印有给与付出的特性那么一般有正印生身的人都有一种比较强的责任心特别当原局有杀生印的时候尤其如此而偏印生劫偏印有形劫无形因劫指朋友关系或沟通能力那么有形的偏印生劫当然此组合的人就有比较强的组织能力与沟通能力这个组合的人情商优于其它组合我今晚所讲的这些因阴阳属性不同而有不同的表现方式只是挑了一些个别的例子出来讲其实它们因为十神五行特性分不同加上阴阳特性的不同在运用上有着完全不同的作用与表现通过学习知道它的原理后就不会提出诸如正印生日主或是偏印生日主那个力量大的问题了因为生是一种五行对另一种五行的付出是一种给与一种继承一种影响一种受益与非受益的关系而与生的力量有关的印自身的旺弱那就是印与月令的得气程度今晚关即于五行阴阳运动方式之生的课就全部讲完了五行八字基础16八字的阴阳五行基础讲座（愣头青）青

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