问道《黄帝内经》启示录38：气合而有形，因变以正名

问道《黄帝内经》启示录38：气合而有形问道《黄帝内经》启示录38：气合而有形，因变以正名，因变以正名

身在红尘观尘世，方寸净土难寻觅。蚂蚁缘槐夸大国，狂犬吠日声凄厉。鹬蚌相争大潮落石头五行属什么，龙游浅水遭虾戏。一场悲喜一场梦，光怪陆离似相识。

心门顿开见天道，一元复始有元气。三生万物化万象，数起阴阳推偶奇。天人相合守本心，神游四方通八极。五运六气风水转，空色虚实零变一。

草木五色生五味，五谷精华养人体。五味调和润五脏，气色洋溢显神气。肝脏藏魂养筋脉，五行属木应春季。青色气象生酸味，阳中少阳主耐力。

心脏藏神养血脉，五行属火应夏季。赤色气象生苦味，阳中太阳主神志。脾脏属土应长夏，储藏水谷化饮食。阴中至阴养肌肉，甘甜滋味黄土气。

肺脏藏魄养皮毛，五行属金应秋季。白色气象辛辣味，阳中太阴主气机。肾脏固精养骨骼，五行属水应冬季。外显黑色生咸味，阴中少阴守元气。

肝胆相照通经络，养神强魂增魄力。五情五志相呼应，胆略果决显胆识。五脏六腑十二经，意念波动调血气。天地化物气无形，五谷养人长身体。

内外表里气循环，进出平衡人欢喜。精神贫乏失魂魄，物质世界拜货币。先富后富争输赢，术业专攻高科技。丛林法则割韭菜，物欲横流铜臭气。

风云变幻难预料，抑郁恐慌乱神志。货币度量人间情，得失算计失大义。利欲熏心结仇怨，血气淤滞身生疾。药物依赖后遗症，恶性循环必自毙。

五行木火土金水，相生相克周复始。能量守恒气循环，天道公平有纲纪。损有余以补不足，抑强扶弱天同力。损不足以奉有余，弱肉强食天人逆。

偶然因素求必然，盛极必衰得必失。四时八节看流年，生长收藏会有期。取象比类识天文，形声会意解汉字。阴阳平衡法自然，天时地利合人事。

所谓“惶惶不可终日”，就是人们对未来不确定性因素变化的恐慌感。整天处在恐慌不安中，即便是大富大贵的成功人士，也没有生活幸福快乐可言。世人皆惶恐不安，抑郁症、自闭症、偏执症、强迫症、焦虑症、恐慌症和狂躁症等精神病变就会层出不穷。处在这种亚健康状态的人们，又争名夺利互相猜疑，心理疾病就会逐渐异变为生理疾病瘟疫灾难。

因此，偶发性的疾病，都是源自人们对于不确定性的恐慌感。社会生态系统，也会有偶发性的病变，诸如供给侧与需求端结构失衡的国际金融危机等等。那么，高科技的计算机大数据概率统计运算，为何不能提前预知这些不确定性变化呢？所谓“万变不离其宗”，不确定性的异常变化，都是有一定的偶然性。人们只是用科技创新手段应对偶然性，新疫苗特效药就永远赶不上疾病转基因的变异速度。只有把握住“其宗”，才能找到确定性的必然规律，也才能以不变应万变。这个永恒不变的必然规律，就是自然法则的天道。

世间万事万物，永远处在动态平衡的变化中。只有相对平衡的静止，没有绝对平衡的安定。我们就是保持静坐状态，自身也存在着呼吸循环和思维活动。而且，每个人又都随着地球围绕太阳进行周转运动。宇宙自然生态系统的循环运动，有整体阴阳平衡的季节变化规律，也有局部阴阳失衡的气候异常变化。人们只有遵循正常季节变化规律的常道，才能找到确定性的必然规律，也才能应对偶然不确定的非常道。

道法自然“损有余而补不足”，就能够实现“天人相合”的内外循环阴阳平衡。能够以不变应万变，哪里还会有惶恐不安的困顿迷惘和精神痛苦呢？

正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。

下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·六节藏象论》原文片段：

帝曰：善！余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物孰少孰多，可得闻乎？

岐伯曰：悉哉问也！天至广，不可度，地至大，不可量。大神灵问，请陈其方。

草生五色，五色之变，不可胜视，草生五味，五味之美不可胜极，嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生津液相成，神乃自生。

帝曰：脏象何如？

岐伯曰：心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。

肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。

肾者，主蛰石头五行属什么，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。

肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。

凡十一脏，取决于胆也。故人迎一盛病在少阳、二盛病在太阳、三盛病在阳明、四盛已上为格阳。寸口一盛病在厥阴、二盛病在少阴、三盛病在太阴、四盛已上为关阴。

人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉，赢不能极于天地之精气，则死矣！

这段话大意就是：

黄帝说：明白了！我听说天气地气相合，就会生成万物的形体。因其变化多端形态各异，才正式确定了不同的名称。天气地气运动阴阳造化，对于万物的生成作用，究竟那个多那个少，先生可以给我讲讲吗？

岐伯回答说：你的询问太详细了！苍天广阔至极，无法测度计算。大地广博至极，也很难准确度量。既然是伟大神明的智者发问，那就让我来陈述一下这个问题吧。

草木呈现五色，五色变化却难以尽阅。草木会产生五味，五味香美也难以尽述。人们对美色美味的嗜欲喜好不同，五味又分别与人体五脏相通。苍天给人们供养五气，大地给人们供养五味。五气由鼻吸入，贮藏于心脏和肺脏。心肺内气上升会使人面部显露五色，也能够对外发出声音。五味入口，贮藏于肠道和胃脏，经消化吸收又给五脏供养精气。五脏精气五味调和，才能在体内产生津液问道《黄帝内经》启示录38：气合而有形，因变以正名，精神气色也就自然对外彰显了。

黄帝追问：怎样观察人体五脏的精神气象？

岐伯回答说：心脏是人体生命的根本，主宰着人的精神变化。心脏气象荣华表现在面部，其精气给人体血脉补充营养。心脏生苦味，外显赤色，是人体的阳中之太阳，与夏季气息相通。

肺脏是人体精气的根本，为魄气集居之处。肺脏气象荣华表现在毫毛，其精气给体表皮肤补充营养。肺脏生辛辣味，外显白色，是人体的阳中之太阴，与秋季气息相通。

肾脏主蛰伏，是封藏人体元气的根本，为精气集居之处。肾脏气象荣华表现在头发，其精气给人体骨骼补充营养。肾脏生咸味，外显黑色，是人体的阴中之少阴，与冬季气息相通。

肝脏是人体耐受疲劳的根本，为魂气集居之处。肝脏气血荣华表现在爪甲，其精气给筋脉补充营养以生血气。肝脏生酸味，外显苍青色，是人体的阳中之少阳，与春季气息相通。

脾脏、胃脏、大肠、小肠、三焦和膀胱，都是储藏饮食水谷的根本，为营养精气营气集居之处。脾脏和胃脏被称为人体的容器，功能就吸收水谷五味精华，同时将转化过滤的糟粕废液排出体外。脾脏气象荣华表现在口唇四周的白肉，其精气给人体肌肉补充营养。脾脏生甘甜味，外显黄色，为至阴类，与长夏季节的土气相通。

以上十一个内脏功能的发挥，都取决于胆气的升发。因此，如果患者的人迎穴脉象大于平时一倍，就可断定其病在少阳经脉。大两倍，则病在太阳心脏。大三倍，则病在阳明经脉。大四倍以上，则是阳气太过阴气不通，称为格阳。如果患者的寸口穴脉象大于平时一倍，则病在厥阴经脉。大两倍，则病在少阴经脉。大三倍，则病在太阴经脉。大四倍以上，则是阴气太过而阳气不交合，称为关阴。

如果人迎穴脉象与寸口穴脉象均大于平时四倍以上，则是阴阳气俱盛而不得相随共荣，称为关格。如果患者关格脉象盈盛太过，则标志着阴阳亢奋至极，这就不能吸收天地的精气了，到此地步则必死无疑！

问道启示：

所谓“舍本逐末”，就是只抓结果不求原因的逻辑荒谬。失之毫厘谬以千里，便是根本性的逻辑错误。道为术之本，术为道之用，法术万变道不变。“天人相合”的阴阳相对论系统宇宙观，就是中国大道的自然逻辑。“阴阳五行说”的易变方法论，就是守正用术的工具手段。由此形成的治学治身治世工具，就是物质文化创造的器物文明成果。

“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教知识精英石头五行属什么，总是认为中国传统文化没有逻辑性。此所谓盗亦有道非常道，就是忘记根本丧失自然逻辑的邪道。“正复为奇善复为妖”，邪道妖法魔术的法术万变，就是不确定性精神思维的阴阳失衡偏执症。

按照天道自然逻辑来讲，宇宙世界四方上下六合间，万事万物千变万化，都是动态阴阳平衡的因果还报。常人所说的“眼见为实”，皆是自然生态系统循环运动的结果。只有透过现象看本质，才能发现物质现象背后的精神动因。四时八节清浊升降，阳气上升聚合为天，阴气沉降凝结为地。天地阴阳交合生万物，就有了神形相合的人体生命系统。精神阳气生发，物质阴浊凝敛。人们内心物欲泛滥，就会丧失精神阳气，也就只懂得在物质世界追求物质财富。自身血气循环阴阳失衡，就会形成社会生态系统供给侧与需求端结构失衡的恶性循环。兵战武器和贸易战争的货币工具，皆是追求个人私利最大化的科技创新法术万变。

所谓“道不同不相与谋”，就看是追求阴阳平衡的自然法则正道，还是制造阴阳失衡的丛林法则邪道。在公有制计划经济初级阶段的原始共产主义大同社会，华夏先民们道法自然以正治国，就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量发展。这种各尽所能按需分配的社会化大生产发展道路，就是“大道之行天下为公”的人间正道。因此，就形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，也给后世留下了“阴阳五行说”大道医术非物质文化遗产。

所谓“大道废有仁义”，自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的等级礼法教化，就形成了私有制“天人分离分科治学”的非常道。特别是从“百家争鸣”和“罢黜百家独尊儒术”以来，科举科考知识精英以智治国的“传道受业解惑”，就形成了文化转基因的封闭僵化思维阴阳失衡偏执症。当年孔子“删诗书绳春秋”的“克己复礼”，就是为了给奴隶制小康社会统治秩序“正名”。今天，知识精英“术业有专攻”的“儒释道文化复兴论”，同样是为了给私有制社会的天下治理体系“正名”，而蓄意模糊上古大同社会与奴隶制小康社会的“道不同”。

环顾当下，“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教知识精英，不仅制造了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，而且酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。“世界五千年未有之大变局”，就是西方科学主义市场神教非常道知识体系的土崩瓦解之时。“西学东渐”知识精英的“儒释道文化复兴论”，则是假借中国大道文化复兴的浑水摸鱼摸石头。

个人的力量，无法抵御气候异常的天灾，也无法抗御社会生态系统阴阳失衡的人祸。然而，从“伏羲氏教民推演易八卦”和“女娲教民炼石补天”，直至黄帝“修德振兵治五气”的“移精变气”，却都是中华民族尊道用术守正创新的文化自觉薪火传承。只要我们不忘中国大道文化传统的根本，就能够首先实现个人血气循环阴阳平衡自我调养的身心健康，也能够增强抵御邪道精神病毒侵害的自我免疫力。

正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。

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