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问下易经六十四卦是怎么算出来的(6＋8＋3＋6)
问下易经六十四卦是怎么算出来的，演变出来的规律
这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。
例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。
则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：
上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。
下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余数七，即下卦数为七。
动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余数5，即5爻动。
这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：
上卦是一，即一数为《乾为天》
下卦是七，即七数为《艮为山》
合并上下卦就是《天山遁》
第五爻动则变为《火山旅》
上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。希望大家能够熟炼掌握。
二、摇卦
取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）
为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背问下易经六十四卦是怎么算出来的(6＋8＋3＋6)，摇卦时将出现以下四种情况：
A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得 可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；
B、记录摇出的情况：
一、一个背为阳爻，记作" — "，
二、两个背为阴爻，记作“- -”，
三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，
四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
值得注意的是，摇卦共摇六次。第一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束
虽然摇卦测事的准确率相当高，但必须是虔诚，最好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的目的。
三、两数起卦法
意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动爻。
八卦占卜方法
摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄×
②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是一个变爻了根据变爻的实际情况查找出自己要算的答案如：1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。
2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。
3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞，根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦，但是要以上爻的爻词为主。
4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。
5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦，根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
周易算卦怎么算，怎么用周易算卦？
提起周易算卦怎么算，大家都知道，有人问怎么用周易算卦？另外，还有人想问周易算卦方法，你知道这是怎么回事？其实周易算卦方法 算卦用什么方法，下面就一起来看看怎么用周易算卦？希望能够帮助到大家！
周易算卦怎么算
1、周易算卦怎么算:怎么用周易算卦？
怎么用周易算卦？这个问题是预测最重要的一步，卦都起不准，你还怎么解？也是最难的一步，因为解卦只要理论知识，而摇卦起卦的准确性还和自身修养，精神境界有关，如果你懂那么我这句话你就好理解，天人合一不是一句空话。周易三个三位数起卦。
言归正传，这个问题如果要回答的详细注定简单不了梅花易数上卦数小于8怎么算，不是一两百句说的完的
1，最原始的，正宗的，权威的，也是最麻烦的—揲蓍法，详见《周易尚氏学》周易八卦预测算卦。
2，最方便，灵活，又可以让新手随意装X而又算不准的—-梅花易数起卦法，详见《梅花易数》
3，后人最偷懒、最自以为是的方法—铜钱摇卦法，源自野鹤老人
周易算卦方法 算卦用什么方法
个人推荐，种，种根本上说体现了一种天人，天人合一理念，尽管绝大部分人达不到这种境界，但毕竟理论根据还是有的不是？
说句实话以上任何一种起法都算不准，这和个人能力和易学理论体系有很大关系，简单的周易算卦方法。
2、周易算卦怎么算:周易算卦方法
3、周易算卦怎么算:周易算卦方法 算卦用什么方法
算卦的方法比较多，奇门、、梅花、六壬等都可以算的。一般讲的算卦是用或梅花易数来算的。一般是用三个铜钱摇六次起出卦来分析的，梅花易数可以用时间、数字、方位、颜色等起卦，比较随便，不过都是可以算的，都是比较的，你也可以到真看看。
4、周易算卦怎么算:周易八卦算卦怎么算？
这里有相信的解释和步骤，很简单，很中肯。复制去翻译翻译结果如何算周易卦象。
5、周易算卦怎么算:怎么用周易算卦
对的！丢的次初爻，依次往上排。丢六次就成一个卦！
有字的为阴，无字的为阳。三个字为老阴！三个都无字为老阳！
出现一个有字两个无字为阴，——周易数字卦。
两个有字，一个无字为阳，-
三个都有字有老阴，任然记——但他要变成阳-
三个都无字为老阳，任然记-但他要变成阴——
摇出的卦为主卦，变出的卦为变卦！知道了嘛！算命怎么算出来的。
这个很多书上都写的有啊！
6、周易算卦怎么算:怎么样算卦？用什么工具？怎么算？
方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。为最早的八卦筮法，具体过程许多书上都有说明，据说早已经失传，是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法（铜钱起卦）怎么算为。
因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍传是战国时的谷子独创。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法
用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四、四象数法周易怎么用笔画算命。
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。学会了周易能算卦吗。
五、数法
用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴变爻，配成卦象。六、梅花易数（这种可以用世间万物起卦）
以上就是与怎么用周易算卦？相关内容，是关于怎么用周易算卦？的分享。看完周易算卦怎么算后，希望这对大家有所帮助！
周易是怎么卜卦的？
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
★第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。
★第二变 ：
第一变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。注意
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在较近的位置。
★第三变 ：
第二变结束时梅花易数上卦数小于8怎么算，把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以上第(2)至第(6)步骤。注意
到第(6)步右手合成的一撮蓍草，横放在更近的位置。
把左右两边剩下来的蓍草合起来，用四来除它，得到的商数是九、八、七或六。这些
数字的象徵如下：九—老阳、八—少阴、七—少阳、六—老阴。
此为第一爻，重复以上步骤五次，共十八变，得六爻，合成一卦。
求得卦中的爻如是老阳和老阴，即是变爻，老阳爻变阴爻，老阴爻变阳爻。原求得的
卦名本卦，变爻后所得的卦名之卦。
★系辞传：「易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，
以卜筮者尚其占。」
义理易以爻辞断卦，朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则问下易经六十四卦是怎么算出来的(6＋8＋3＋6)，可资参考：
(1) 一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。
(2) 二爻变者，以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主。
(3) 三爻变者，以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦辞为主。
(4) 四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主。
(5) 五爻变者，以之卦中不变的爻辞占。
(6) 六爻全变者，乾坤两卦以用九和用六的辞占，并参考之卦卦辞。余六十二卦占以
之卦卦辞。
(7) 六爻全不变者，以本卦卦辞占。
贰、蓍草演易法之机率分析 ：
一个整数若是能被四整除，即以4n来代表；若被四除余一，即以4n+1来代表；若被四
除余二，即以4n+2来代表；若被四除余三，即以4n+3来代表。
★一、第一变结果分析 ：
1.1 将四十九根蓍草，随意分成二撮，并由两手分别持握之。若左手的蓍草数只要能
被四整除(4n)，则第一变结束时，左右两手的蓍草数总合一定是40。
1.2 其它情形时(4n+1、4n+2、4n+3)，第一变结束，左右两手的蓍草数总合一定是44
。
1.3 故知第一变结束时，左右两手的蓍草数总合只有40及44二种，故知发生机率是1
/4及3/4。
★二、第二变结果分析：第一变结束时，左右两手的蓍草数总合只有40及44二种。
2.1 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为40，则第二变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36
，故知两者发生机率相同。
第一变 第二变
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
2.2 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为44，则第二变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为36，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为40
，故知两者发生机率相同。
第一变 第二变
│ ↓
↓ ┌→36
44→┤
└→40
★三、第三变结果分析：第二变结束时，左右两手的蓍草数总合有32、36及40四种。
3.1 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为32，则第三变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为24，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为28
，故知两者发生机率相同。
第二变 第三变
│ ↓
↓ ┌→24
32→┤
└→28
3.2 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为36，则第三变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为28，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为32
，故知两者发生机率相同。
第二变 第三变
│ ↓
↓ ┌→28
36→┤
└→32
3.3 第二变结束时，左右两手的蓍草数总合为40，则第三变结束时，左手的蓍草数若
为4n或4n+3，蓍草数总合必为32，左手的蓍草数若为4n+1或4n+2，蓍草数总合必为36
，故知两者发生机率相同。
第二变 第三变
│ ↓
↓ ┌→32
40→┤
└→36
★四、全部变化结果的分析 ：
4.1 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为40时，第二变及第三变的机率分析图如
下
第一变 第二变 第三变 机率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→24（六） 1/4 * 1/4 = 1/16
│ ┌→32→┤
↓ │ └→28（七） 1/4 * 1/4 = 1/16
40→┤
│ ┌→28（七） 1/4 * 1/4 = 1/16
└→36→┤
└→32（八） 1/4 * 1/4 = 1/16
4.2 第一变结束时，左右两手的蓍草数总合为44时梅花易数上卦数小于8怎么算，第二变及第三变的机率分析图如
下 ：
第一变 第二变 第三变 机率
│ │ ↓
│ ↓ ┌→28（七） 1/4 * 3/4 = 3/16
│ ┌→36→┤
↓ │ └→32（八） 1/4 * 3/4 = 3/16
44→┤
│ ┌→32（八） 1/4 * 3/4 = 3/16
└→40→┤
└→36（九） 1/4 * 3/4 = 3/16
↑
没有考虑到这一点，就会出错！」
4.3 卦中阳爻与阴爻的发生机率是 (5/16+3/16)：(1/16+7/16)=1：1，卦中出现阳爻
与阴爻的机率是相同的，此点结论与金钱卦筮占一样。 但阳爻动与阴爻动的机率比
是 3/16：1/16，也就是说阳爻比较容易动，是阴爻的三倍，金钱卦筮占时，阴暗爻
发生动的机率则相同。
老阴（六）：1/16
少阳（七）：5/16=1/16+1/16+3/16
少阴（八）：7/16=1/16+3/16+3/16
老阳（九）：3/16
《周易古筮考》：
晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅
按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
参考资料：《筮占机率分析：蓍草演易》 叶柏贤
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