《易经》的义理，就懂得如何做人处世

易经白话版第五十七卦《巽卦》

学习易经可以使我们明于事理、情状，懂得如何做人处世。 学会了《易经》的义理，就懂得如何做人处世。以下是小编J.L分享的易经白话版第五十七卦《巽卦》，更多易经相关文学作品请关注应届毕业生文学网。

第五十七卦：《巽卦》

巽：小亨，利有攸往易经二十七卦白话全解，利见大人。

【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺易经二十七卦白话全解，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的'人物。

《象》曰：“随风，巽;君子以申命行事。

【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上，为风行起来无所不入之表象易经二十七卦白话全解，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。

初六，进退，利武人之贞。

【白话】初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。

《象》曰：“进退”志疑也;“利武人之贞”，志治也。

【白话】《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫;“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。

九二，巽在床 下，用史、巫纷若吉，无咎。

【白话】九二，过度谦卑而屈居于床 下，如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患。

《象》曰：“纷若之吉”，得中也。

【白话】《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是因为九二爻能够居中守正的缘故。

九三，频巽，吝。

【白话】朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。

《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。

【白话】《象辞》说：“朝令夕改，使人无所适从，会有祸患”，是因为当政者缺乏远大的志向。

《象》曰：“田获三品《易经》的义理，就懂得如何做人处世，有功也。

【白话】《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。

九五，贞吉，悔亡，无不利;无初有终;先庚三日，后庚三日《易经》的义理，就懂得如何做人处世，吉。

【白话】九五，坚守中道，可以得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的;开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令，可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的效果。

《象》曰：“九五之吉，位中正也。

【白话】《象辞》说：《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥，是因为它居中端正，守持中道，慎始慎终。

上九，巽在床 下，丧其资斧;贞凶。

【白话】上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床 下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。

《象》曰：“巽在床 下”，上穷也;“丧其资斧”，正乎凶也。

【白话】《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床 下”，处于穷极末路，无法前进;“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。

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