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易经的智慧巽卦 易经中的爻与卦
我们前面说过，《易经》是万经之源，是中华文明之源。在整个易经中，它都是以卦的形式呈现的，包括我们的课程。整个64卦可以说是我们讲解的重点。而卦是由瑶组成的，所以我把“瑶”称为中华文明的“文化基因”。
如果把《易经》比作一个人，那么《易经》中的卦就像构成人体的细胞，而尧就是细胞中的DNA序列，是核心的核心。细胞。
《易经》是中华文明的源泉，卦和行是构成《易经》的基本单位，所以从某种意义上说，中华文化是通过卦的层层解读和层层解读而慢慢发展起来的。行。
这是一种伟大的文化，我们中的许多人都忽略了它，但许多外国人却称赞它。
德国杰出数学家、二进制“始祖”莱布尼茨对《易经》赞不绝口，因为他发现六十四卦的符号完全符合二进制原理！
图为1703年莱布尼茨在《英国皇家学会会刊》上发表的著名论文。该论文的发表预示着二进制算法的成功建立，在数学和科学领域具有里程碑意义。
丹麦著名物理学家玻尔发现太极图（“阴阳符号”）其实是量子力学中互补原理（协同原理）的生动例证，因此他选择了太极图作为自己的家族会徽。
玻尔是丹麦皇家科学院院士，原子结构理论之父，量子物理学的奠基人之一。他获得了 1922 年的诺贝尔物理学奖。
由于他对物理学的突出贡献，他被丹麦政府特例授予“骑象勋爵”称号，并授予他荣誉勋章。
按照惯例，爵士徽章上应该刻有授勋者的家徽，所以玻尔自己设计了自己的家徽，并采用了太极图的元素，还在家徽上方刻上了一句拉丁格言： Sunt（是的。立即补充）。可见玻尔对太极图的认可和重视。
英国著名学者李约瑟曾对中国进行过深入研究。他的《中国科学与文明》（即《中国科学技术史》）对现代中西文化交流产生了深远的影响。他也选择终生在中国从事科技史研究，从他的许多作品中可以看出，他对《易经》符号在炼金术中的运用有着浓厚的兴趣。
面对清朝之后的西方工业文明，中国的科技可以说是一败涂地，文化上自然是被彻底拒绝，尤其是5月4日提出的“打倒孔子”等口号运动，这是相当矫枉过正的。 .
当然，“过度纠正”在某些情况下并不完全是坏事。毛主席讨论过“矫枉过正”。
为了驳斥农民运动“过分”“过分”的言论，毛泽东对“过分”的贬义词作了新的解释，毛主席说：“纠正错误必须纠正过头，正确不能纠正过头”纠正一下。因为农民太惨了，被压迫了几千年的农民翻身，一点“过头”在所难免，在夫人的床上多滚几圈也无妨！”
以上内容摘自毛轩的《湖南农民运动调查报告》。
但你不能永远矫枉过正，我们需要清楚地了解我们的文化，我们的糟粕是什么，我们最好的是什么。
这种口号是在五四时期提出来的易经的智慧巽卦 易经中的爻与卦，完全可以理解。被压制太久了，今天我们还是一味否认。这意味着我们没有取得进展。
当然在今天，越来越多的人意识到了中国文化的先进性，包括传统文化在未来20年会非常流行。这也可以从第九届全运会的角度来推断。
目前，一些学者已经开始大力研究《易经》。我想在这里说点什么。今天我们讲的是“瑶”和“卦”。瑶有很多含义。其中之一是姚是男性和女性的生殖器。持这种观点的人很多，包括很多大学教授，现在市面上很多易经大师都同意这个观点，我个人不同意。
姚是男性和女性生殖器的象征的一个非常重要的基础是《西辞传》中的一句话：“甘为阳，坤为阴……”
这里的“阴茎”并不是现在很多人所说的生殖器的“阴茎”。两者是完全不同的东西。因为我们今天的用词习惯和古人有很大的不同，怎么能用今天的词义来解释古汉语的词义呢？
古人的“生殖器”，准确的说，是用“石”二字来指代唐宋以前的生殖器，是“大势已去”的“精神”。例如，“石风”一词也指生殖器。
唐宋以后，“生殖器”被称为“阴茎”、“阴茎”等。
《习辞传》是孔子或他的弟子写的，肯定比唐宋要早，用今天的思维去理解孔子时代的字句肯定不合适。
《西辞传》曰：“甘为阳，坤为阴。”通俗的讲，“阳物”就是阳物，阴物就是阴物。
而《习辞传》中的“事”就是事物的意思。随着时间的推移，中国文化的表达方式发生了很大的变化，就像我文章中使用的“事物”这个词易经的智慧巽卦，1000年后，可能已经完全无知了。
“某事”是什么意思？他是说真话还是说脏话？这必须结合时代和具体背景来分析。你不能用1000年后的用法来分析我今天文章中“事物”这个词的含义。
《易经》中的线条和卦来自古人对宇宙万物的观察和总结。它们被提炼再提炼易经的智慧巽卦 易经中的爻与卦，然后总结，然后用来模拟宇宙中生命的开始、成长、成熟和变化。所以，《易经》中的行卦是揭示宇宙万物运行规律的总结，这也是他能用它来推测万物运行的根本原因，因为一切的变化都离不开它的“宗”易经的智慧巽卦，而易经把握住了它。这个“宗”具有当今很多人追求的“投机”功能。
一个好的模因不仅是形而上的，而且必须是形而上的。
《易经·谢辞》中说：“玄者谓道，玄者谓器”。
形而上学是道，是本源，是抽象的概括。形而上学是装置，是具体的指导。通俗点就是一定要理论与实践相结合。
卦和瑶完美地满足了这两个条件。它是中华民族最早表达宇宙的符号，它所包含的真理是人生的客观指南，就像乾卦中的卦一样。不要用乾隆来告诉我们“气”的哲学，而在同一个卦中“康隆有遗憾”表达了“悔”字的内涵。
什么是姚？
周易由八卦和六十四卦组成，尧是卦的基本单位。
阳分为阳和阴。
《易经·谢贤传》云：“尧亦为天地之动”，“尧如内行，善恶见外”。
所以你看“尧”它是模仿宇宙万物的运动而产生的。
孔子的第31个孙子孔应达曾说过：“一卦六行，都是模仿世间事物而激活的。” “说台词的人，就跟着这东西的变化。”
《说文解字》中提到：“尧、蛟，似《易》六尧头蛟。”
在《说文解字》中，指模拟解释世界的变化。
无论怎样解释，都说“尧”本身就是对万物运行规律的一种模仿和归纳。古人经过无数的日常总结和漫漫长夜观望天象后提取出来的表情符号。
什么是八卦？
周易中“格”的单位。
古籍云：“卦挂”。这里挂着什么？
这其实是因为古人没有说清楚，或者说肯定是以前说过的，但后来的书却流传下来了。
这里的悬挂是指这些自然现象或行星悬挂在天空中。八卦自然是指自然界中的事物。
千古（☰）：天堂；
坤卦（☷）：土；
李谷（☲）：太阳；
菅直人（☵）：月亮；
郑（☳）：雷声；
寻谷（☴）：风；
创卦（☶）：山、地；
兑卦（☱）：河。
你是地球上这八种天体中最常见的，尤其是与黄河流域相连的文明诞生于北纬36度附近，而这八种现象更是常见。
以上为八卦，分为景卦和符卦。京卦是八卦卦。这八卦就是说：干（qian）、兑（dui）、离（li）、真（zhen）、巽（xun）、侃（kan）、艮（gen）、坤（kun）八。
它的记忆公式是：甘三连、鲲鲲破、李中绪、坎仲满、景阳猛、根盖碗、兑上曲、寻霞破。
八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦与后天八卦的区别在于八卦的方位关系不同。本节不介绍先天八卦和后天八卦的起源。
如前所述，“卦分为经典卦和复卦”。说完八经卦，我们再来说说卦。卦是64卦。两个八经卦分别重复，故称八卦，也称重卦。重复很重易经的智慧巽卦，意思一样。
为什么有八经八卦的三张图？
老子说“道生二，二生三，三生万物”，所以先天三图就结束了，世界可以用三图来表达，因为老子是真的了解了万物运行的规律之后，只要任何人了解了事物运行的真实规律，不需要知道三个，但一个人就会明白结果。
《易经》为什么强调“善易不测”，因为一切都在心里，不用占卜就知道结果。这种暧昧，不代表很多人都了解鬼神，害怕泄露秘密。这种模棱两可意味着根本不需要占卜。
很多人问：为什么要重复八经八卦？
《西辞传》云：易知是一本书，博大精深：有天道，人道，地道。三个人才和两个，所以六个。第六不是它，而是三才之道。
据孔子说：“所以，重要”，因为三画卦不够用，所以叠加使用。
这个说法也是有争议的，可能后人还没有完全领会前人的智慧，需要更详细的表述。
就像《易经》的卦，一开始没有卦，也没有行，只是卦，但古人可以看懂，文王可以通过卦来补充和完善卦，但如果你今天，只用一张卦画就能理解和表达卦和线的人已经很少了。
为什么？
时代变了！至于古人是如何制作这些卦的，今天只能靠猜测了。
就像一台机器，知道如何操作它所花费的时间越多，你需要的指令就越多。今天我们觉得手机很发达。 500年后，也许没人知道手机是什么。如果我们想操作它应该怎么做？只能通过更详细的说明。
但易经不是手机。 《易经》是一部智慧之书。这种智慧是如此深刻，以至于很多人都说它是古代文明和冰河时代的产物。很难列出它是如何产生的。一、 二、三、 明确表示，我们只能从今天的知识中推断出来。
以上是卦与尧的关系。下一节我们将重点讲解《易经》中对传记的描述，即《十翼》。
宫（北冥木木），专注于易经风水、周易国学，深入揭示中医文化，系统研究易经，快速上手，弘扬传统文化，让你拥有别人不知道的知识！
